gocorporation
download
كتاب الحج - 7
110
عناصر المادة:

768- وعن المسور بن مخرمة ـ رضي الله عنهما ـ «أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلك» رواه البخاري.

768- وعن المسور بن مخرمة ـ رضي الله عنهما ـ «أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلك» رواه البخاري.

769- وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذارميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب، وكل شيء إلا النساء» رواه أحمد، وأبو داود، وفي إسناده ضعف. 770- وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، عن النبي ﷺ قال: «ليس على النساء حلق، وإنما يقصرن» رواه أبو داود بإسناد حسن.

769- وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذارميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب، وكل شيء إلا النساء» رواه أحمد، وأبو داود، وفي إسناده ضعف. 770- وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، عن النبي ﷺ قال: «ليس على النساء حلق، وإنما يقصرن» رواه أبو داود بإسناد حسن.

771- وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: «أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له» متفق عليه.

771- وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: «أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له» متفق عليه.

771- وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: «أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له» متفق عليه.

772- وعن عاصم بن عدي ـ رضي الله عنه ـ «أن رسول الله ﷺرخص لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى، يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر» رواه الخمسة، وصححه الترمذي، وابن حبان.

772- وعن عاصم بن عدي ـ رضي الله عنه ـ «أن رسول الله ﷺرخص لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى، يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر» رواه الخمسة، وصححه الترمذي، وابن حبان.

773- وعن أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ قال: «خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر...»الحديث. متفق عليه.

774- وعن سراء بنت نبهان ـ رضي الله عنها ـ قالت: خطبنا رسول الله ﷺ يوم الرءوس فقال: «أليس هذا أوسط أيام التشريق؟»الحديث، رواه أبو داود بإسناد حسن.

775- وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي ﷺ قال لها: «طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك» رواه مسلم.

الحديث رقم (768) : ( أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق ، وأمر أصحابه بذلك )
00:00:44

768- وعن المسور بن مخرمة ـ رضي الله عنهما ـ «أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلك» رواه البخاري.

فوائد الحديث رقم (768) : ( أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق ، وأمر أصحابه بذلك )
00:04:31

768- وعن المسور بن مخرمة ـ رضي الله عنهما ـ «أن رسول الله ﷺ نحر قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلك» رواه البخاري.

الحديث رقم (769) : ( إذارميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب ، وكل شيء إلا النساء )
الحديث رقم (770) : ( ليس على النساء حلق ، وإنما يقصرن )
00:10:30

769- وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذارميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب، وكل شيء إلا النساء» رواه أحمد، وأبو داود، وفي إسناده ضعف.

770- وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، عن النبي ﷺ قال: «ليس على النساء حلق، وإنما يقصرن» رواه أبو داود بإسناد حسن.

فوائد الحديث رقم (769) : ( إذارميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب ، وكل شيء إلا النساء )
فوائد الحديث رقم (770) : ( ليس على النساء حلق ، وإنما يقصرن )
00:13:27

769- وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذارميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب، وكل شيء إلا النساء» رواه أحمد، وأبو داود، وفي إسناده ضعف.

770- وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، عن النبي ﷺ قال: «ليس على النساء حلق، وإنما يقصرن» رواه أبو داود بإسناد حسن.

الحديث رقم (771) : ( أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى ، من أجل سقايته ، فأذن له )
00:26:15

771- وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: «أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (771) : ( أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى ، من أجل سقايته ، فأذن له )
00:27:46

771- وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: «أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له» متفق عليه.

تابع فوائد الحديث رقم (771) : ( أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى ، من أجل سقايته ، فأذن له )
00:36:46

771- وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: «أن العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له» متفق عليه.

الحديث رقم (772) : ( أن رسول الله ﷺرخص لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى ، يرمون يوم النحر ، ثم يرمون الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر )
00:46:28

772- وعن عاصم بن عدي ـ رضي الله عنه ـ «أن رسول الله ﷺرخص لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى، يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر» رواه الخمسة، وصححه الترمذي، وابن حبان.

فوائد الحديث رقم (772) : ( أن رسول الله ﷺرخص لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى ، يرمون يوم النحر ، ثم يرمون الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر )
00:52:31

772- وعن عاصم بن عدي ـ رضي الله عنه ـ «أن رسول الله ﷺرخص لرعاة الإبل في البيتوتة عن منى، يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر» رواه الخمسة، وصححه الترمذي، وابن حبان.

الحديث رقم (773) : ( خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر )
01:22:48

773- وعن أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ قال: «خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر...»الحديث. متفق عليه.

الحديث رقم (774) : ( خطبنا رسول الله ﷺ يوم الرءوس )
01:24:37

774- وعن سراء بنت نبهان ـ رضي الله عنها ـ قالت: خطبنا رسول الله ﷺ يوم الرءوس فقال: «أليس هذا أوسط أيام التشريق؟»الحديث، رواه أبو داود بإسناد حسن.

الحديث رقم (775) : ( طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك )
01:26:37

775- وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي ﷺ قال لها: «طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك» رواه مسلم.